纤原好文

《菊与刀》读后感

来源:未知   日期:2018-12-14 15:57
说起日本,总会让我们想起日本帝国曾经在中国犯下的种种罪行。细菌战,化学战,毒气战,甚至实施大规模屠杀政策,迫害了无数无辜的中国人民。惨无人寰的日本军国主义让整个东
说起日本,总会让我们想起日本帝国曾经在中国犯下的种种罪行。细菌战,化学战,毒气战,甚至实施大规模屠杀政策,迫害了无数无辜的中国人民。惨无人寰的日本军国主义让整个东亚地区都处于水深火热之中,时至今日,日本始终不承认自己的过错,甚至无视各国的反对参拜靖国神社。这一切除了军国利益,更重要的或许还有日本民族的性质。
   首先,我们需要放下仇恨,理性的去看待大和民族。
我们不得不承认,在某些领域,如医学,艺术甚至部分科技,中国落后日本。曾经的一位老师向我们推荐了一本由美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作《菊与刀》,并讲述这本书的重要作用——想要赶超一个国家,就要去了解他们民族文化和特性。
鲁思·本尼迪克特,20世纪初美国少数的女性学者之一。1909年毕业于瓦萨尔学院,大学时期主修英国文学,获文学学士学位,1919年进入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父博厄斯专攻文化人类学,1923年获博士学位。可是,正是这样一位学识渊博,美丽而文雅的女士,勇于站出来批判世界的种族歧视问题,第二次世界大战期间对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性进行研究,而对日本的研究,著作《菊与刀》一书成就最大。
 书名《菊与刀》中的“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。二战中的日本军官一边欣赏菊花,优雅的品茶,一边毫无人性的杀戮,日本民族的特性在这二字中体现的淋漓尽致。
书中提及日本民族的崇强精神。日本民族依靠这种崇拜强者的精神,发动了日本走向资本主义的明治维新,由上而下,虚心学习西方强国的科技和经济,从工业落后且贫穷的国家,一跃成为世界军工强国,并迅速发展成为亚洲为数不多的发达国家之一。
然而崇强的武士道精神作为日本帝国的精神象征,实为忠诚至上的历史产物,过于尊重强者,并忠于强者。二战时期,中国战场上,日本军队对中国无辜人民残害甚至侮辱,如同野兽,而他们自认为日本的战败是迫于美国空袭和原子弹的威慑,在日本无条件投降后也并不没有对中国表示合理的道歉,反而对美国言听计从,允许美国驻军于境内。
这或许也是中华民族和日本民族的特性区别,中国对他国的尊重和学习建立于仁义礼智信上,我们学习强者,并不降低原则,我们尊重强者,同样也尊重任何一个值得尊重的国家。
有趣的是,作者本尼迪克特并不曾访问过日本,她对日本的了解和描述全部来自文献和采访,却写出了直击日本民族内心的文字。《菊与刀》一书也成为日本人规范自身修养必读的书籍之一,也是世界各国了解日本民族特性,相互学习和借鉴的重要资料。
《菊与刀》诞生于第二次世界大战,它见证了日本军国主义在中国犯下的罪恶滔天的行径,同时它也让读者更加理性的看待历史,明白一个有责任的大国应该以史为鉴,从战争的阴霾中走出来,学习他国长处,汲取经验教训,发展自身科技,提升国际地位,永立于世界民族之林。


王乾深
2018年12月14日
 
 
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